第八十八章 白骨往事 (第1/2页)

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悟空手拿如意金箍棒，依然紧张万分：

“师父，女妖精三言两语该不会就将你骗了吧？”

“悟空，此间之事颇为复杂，为师暂时也不好为你解释。”

悟净开口道：

“曾经听闻释迦牟尼佛在目睹了人间的生老病死等种种苦难后，毅然决定出家寻求解脱之道，这‘白骨观’确实在很多壁画，古籍中多有记载……”

“若是师父前身——金蝉子，走了释迦牟尼佛的老路，这‘白骨观’一世，还真有几分可信。”

三藏没有多言，转头看向白骨精：

“对了……你叫？”

“奴家名唤谷悠悠，稻谷的谷，悠闲的悠。”

“讲讲你化身红粉骷髅之后的事儿吧……”

在谷悠悠的描述中，她死后肉身的腐朽，溃烂，化作森森白骨确实给金蝉子很大的启发，这也是在她灵智开启之后，从坟冢陪葬品中了解到的真相。

在如来佛祖的教义中，强调四谛（苦、集、灭、道）、八正道、十二因缘等，主张通过修行摆脱轮回之苦，达到涅槃的境界。

而金蝉子当时对他的教义颇有微词，传说中也正是因为此事，才遭贬东去，被强行涅槃，有了这十世轮回。

谷悠悠并没有按照轮回涅槃，而是通过天地之力，阴煞之气的调理，所谓物极必反，阴极生阳，在至阴至煞之地孕育，终于获得灵智，化为一尊白骨精。

谷悠悠推测金蝉子当年怕被发现她这一后手，仅在其脊骨上刻下了“白骨夫人”四字，但是其上灵蕴隐现，也给了她化形为妖的契机。

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