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系统消息：赵军击退匈奴的偷袭，守住了柏仁。你因为在战斗中表现出的勇气和眼光，得到了柏仁乡老的会见。
画面一转，雷皓眼前又出现了一方斗室，又出现了一位峨冠博带的老人。
雷皓的眼睛湿润了，屈大夫是你吗？你终于回来投奔我了吗？转念一想，不对啊，这是赵国又不是楚国，就算屈原真的被自己王霸之气所震慑，也应该投靠思言那个号，不该投到八竿子打不着的赵国来。
再看这位老人，或许还不能称为老人，只是胡子长了点，不修边幅了点，要是好好捯饬一下，说不定还是位帅大叔呢。不过此时这位大叔正怒容满面：“将军既是来救柏仁，为何只匿身寨墙之中，不去救村民于水火之中。”
雷皓心说连系统都在称赞我的勇气和眼光了，大叔你还要来弄这些幺蛾子？话说你们村的那位高人呢？我是很有诚意的，别说三顾茅庐了，七八顾都肯啊。如果你不让高人出来见面的话，我还就匿在这寨子里不出去了，到时我虽不杀柏仁，柏仁却要被我吃穷了。
心里虽然是这么想，可是眼前只浮现出三个选项“a、张口结舌；b、慨然反驳；c、沉默不语”。这就是系统大神的不讲理了，纵然胸有沟壑、口若悬河，可它就给你冷冰冰的三个选项，让你只能徒呼奈何。
张口结舌肯定是不对的，是慨然反驳还是沉默不语呢？刚才看村子里的布置，一猪一牛都深合兵法，一屋一舍都暗含布阵，这里肯定有兵家大佬在的。这大叔是真不知道还是假不知道？算了，还是沉默不语吧。
雷皓：……。
大叔：……。
雷皓：……。
大叔：……。
就在雷皓几乎以为这该死的省略号要无穷无尽时，大叔换了表情：“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻。将军以为如何？”
雷皓的眼前又出现了三个选项：“a、民为贵，社稷次之，君为轻，这是至理名言；b、社稷为重，民次之，君为轻，无国哪有家；c、君为重，社稷次之，民为轻，长者为何作此无君无父之言？”
又是选择题，我恨选择题！
雷皓的眼珠又开始滴溜溜转个不停了，第一个选项无疑是政治正确的，很正确，非常正确。可是现在是战国时代，连封建社会都还没进入呢，，这样的民本思想有市场吗？
第三个选项则是历代统治者最喜欢的，却是雷皓最不喜欢的。作为一名生长在新中国、沐浴在阳光下的跨世纪人才，他绝对不能接受什么君要臣死臣不得不死的荒唐言论，相反却很推崇君要臣死臣脱你裤子的新潮思想。因此，这个选项他就自动忽略了。
第二个选项，国家大于人民大于君主，雷皓隐约记得曾经在大学里参与过这类的辩论，最后的结论是这样的思想将会造就一大批高呼着国家利益至上的军国主义者，或者如同前苏联克格勃一样的红s恐怖。不过这是个国战游戏，不涉及政治，或许只有真正的军国主义才能迅速使一个弱国变强，在乱世重站稳脚跟吧。
燕赵悲歌
第九十一章
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