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“这些壁画之所以看起来是独立的，是因为整体没有叙事性，连不成一个故事，而且画风也略有不同。虽然从笔触看是同一人的画作，但有一幅却很像是从哪儿临摹下来的。”
“画的是什么呢？”
“呃……这些壁画集中在神像后面的墙壁上。
最左边的第一幅，画的是一个女子，也就是我刚才说的，不同于其他五幅的那幅。
这幅画没有背景，只是一片浅棕色泽。画中女子只画了侧身，正抬头向上仰望。她头部发丝向后梳，头顶戴圆箍形束发器，五官线条简单却也生动，秀眉凤目气质非凡。身上穿着交领右衽的深衣，像是商朝贵族女子的模样。
这幅画线条很简洁，人物形象穿戴又很像是商周时期的，整体感觉古朴生动，跟之后侧重工笔的其他五幅壁画完全不同。由此秦博士他们怀疑，这是一幅明代画工临摹的画作。不过……其代表什么含义根本看不出来。
从这一幅画之后，剩下的绘画风格完全是明代壁画特征。从工笔线条来看，属于同一人所画，并且画工技艺高超。
明朝壁画一向以构图严谨以及工精细致为特点，其绘画线条粗细有致又浓淡分明，笔力遒劲又婉转自如，用的颜料也很讲究，所以即使是历经百年岁月，壁画却并未完全褪色，依旧惊艳。
不过……这些壁画虽然保存完好，也很有研究价值，但是画作内容却很怪异，看不出想要表达什么。
我说一下第二幅壁画吧。那上面画着九条团缠在一起的蛇。
这些蛇画得相当细致，每个鳞片都清清楚楚，扭曲互缠在一起也没有杂乱无章，显得活灵活现。
比较诡异的是，这些蛇身上都散发着一层红色光芒，头上还长着很小的角，而它们缠在一起的缝隙里，隐约显露着一点痕迹，好像包围着什么东西。
像这种细节上的问题，当时是没有什么条件观察清楚的，那个地方很黑，照明设备都是有限的，所以只能大致看一下。
秦博士对这幅壁画做了简短的分析。他认为，在一些神话传说里，带着角的蛇一般都为龙，可壁画里的这种蛇又不太像龙，因为一没有龙爪，二还吐着蛇信子，蛇的特点更多一些。
而张教授说，她在《广雅·释鱼》里看到过一段描述，说有鳞为蛟龙,有翼为应龙,有角为虬龙,无角为螭龙。在一些道教古籍中也提到过长着角的蛇，这种东西被叫做‘虬褫(qiuchi)’，说是受天罚的龙所变。如果把这两种资料结合一起的话，或许壁画上的这种蛇就是道教里说的虬褫。
秦教授对此保留看法，毕竟这种资料不是出自正统古籍，是带着神话色彩不可当真的。壁画上的东西究竟是什么，只能等日后慢慢研究。
接着他们去看了第三幅壁画。”
“啪！”
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