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“嗯，这也难怪！世人现在很少知道这个称呼了，古时走脚也叫‘移灵’，做这事的就是巫师，而自古有‘巫道同源’一说，所以，做我们这一行的对一些粗浅道术也略知一二不假！”
老者回答道。
“那您老所画之符除了用来赶路之外，能用来打架或遁逃吗？”
姜启问道，实际上他是想了解遁身符的制作方法，以后一旦遇到危险即可逃走。
“嘿嘿，你说的是道符吧！而我们画的是巫符，主要在走脚过程中使用。当然，也有巫师可以制出驱鬼辟邪、医病消灾甚至是攻击类的符箓。一般而言，道符则必须是修士才能使用，但巫符只要掌握巫术咒语就可以了。”
老者耐心解释道，实则他对符箓也是一知半解，只是会些赶尸之类专用的巫符而已。
“我见过修士打架时，扔出去的道符是白色的，您老画符却用黄色符纸，有什么区别吗？”
“呵呵，巫符主要以这种黄表纸为主，但不限于此，木板、石头、空中、水中甚至鸡血中都可以画符；道符就更多了，根据使用者和场合不同，可以是桃木、枣木，或是布和绢丝，也可以绘制在祭坛、法印、法钟、幡等器物上，当然，用得最多的就是符纸，你见的白色道符是道符中最低级的那一种。”
老者继续耐心地解释道，侃侃道来，显示他对符箓之术，还是比较了解的。
“您用的这红色颜料是朱砂吗？如何调制？”姜启好奇地询问，眼中闪烁着浓厚的兴趣。
“嗯，是朱砂……”
一小一老，一问一答，时间很快就到了黄昏时节。
姜启见时间差不多了，连忙主动请缨去做饭。
夜幕降临，两人带上所有喜神，照常上路。
这次姜启没有排在最后，而是跟在老者后面步行，不用跳跃，他省了很多力气。
临离开客店时，老者按照行规，留下三十枚铜钱，轻轻放置在大堂的神龛之上。
姜启见状，也想取出碎银，将自己那份一并付上，但老者坚持不肯，想到老者之前传授给他不少画符的知识，姜启心知老者收自己为徒的想法还没有死心！
接下来的数日，两人带着喜神一直向西行进，一路上跋山涉水、盘山涉涧，旅途的艰辛自不必说。但姜启在此期间也向老者学到了更多东西。
长途赶路很是寂寞，有了姜启这个“随身听众”，老者不厌其烦地给他讲述与赶尸匠相关的一些知识。
无论是赶尸的行规，还是巫符的种类、画符的技巧等，他都耐心地介绍。
譬如赶尸匠有“三赶、三不赶”之说：被砍头的、站笼死的、受绞刑而死的皆可以赶；而病亡的、投河吊颈自杀的、雷打火烧肢体不全的这三种皆不能赶。
并解释说，赶尸匠的业务仅限于那些被迫而死、或经商途中意外身亡的人。这些人死后留有执念，又思念家乡，可以用巫术把他们的魂魄勾来驱赶尸体回乡。
再如赶尸还要学习“三十六术”，包括让尸体站立、行走、转弯、下坡、过桥以及哑狗、还魂等等，只有熟练掌握了这些巫术，才代表能真正的操控尸体，也就离出徒不远了。
而关于符箓方面。
除了之前姜启见过的驭尸符外，老者还介绍了净煞符、镇煞符、定魂符、调兵符等巫符，甚至还有防止蚊虫叮咬尸体的巫符。并让姜启尝试着画了几张巫符。
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