考察历算家的学说,申子辰起始的初之气,都从漏刻的一刻开始。

巳酉丑起始的初之气,都从二十六刻开始。

寅午戌起始的初之气,都从五十一刻开始。

亥卯未起始的初之气,都从七十六刻开始。

这些气都起始于相同的时刻,这是天地间自然的道理,所以称之为三合。

有人认为所谓三合,就如同人自身的运转作用。

精是气的本原,气是神的根本,因此精是气的母体,神是气的子体,子母相互滋生,精气神完备而不散就叫做合。

大概是因为地支属于人元,所以依据这个来论述。

例如申子辰,申是子的母亲,辰是子的儿子,申为水的长生,子为水的帝旺,辰为水的墓库,生就是产生,旺就是形成,库就是收藏。

有产生,有形成,有收藏,万物得以有始有终,这是自然的道理,所以申子辰为水局。

如果这三个字缺少其中一个,就无法化成局,不能以三合化局来论断。

大概天地间的道理,两者相遇就会化合,这就是一阴一阳相互作用的说法。

三者相遇就会化合,这就是三生万物的说法。

巳酉丑、寅午戌、亥卯未都是如此。

五行中没有提及土,是因为其余四行都依赖土来形成格局,万物最终都归藏于土的缘故。

如果辰戌丑未齐全,就自成土局来论断。

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