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三清之下，乃有九仙。
第一上仙，第二高仙，第三大仙，第四玄仙，第五天仙，第六真仙，第七神仙，第八灵仙，第九至仙。1
六界当中，仙派与妖族之长老与人间交集甚多，未能脱尽凡胎，却已半步入仙，故曰“至仙”。
人间仙派掌门、妖界之主萃取天地精华，其灵力往往修炼至“灵仙”甚或是“神仙”，可为陆地神仙、亦可飞升神界，故名“神仙”。
神界九天、清气无边，以“神仙”之位阶长期吸收乾清之气者，可为“真仙”乃至于“天仙”。
引天地灵气、抱朴归元者，可进一步修炼至“玄仙”。
“玄仙”修炼千年，可至“大仙”。
“大仙”上至四梵天、赤天修炼，聆三清天尊讲经论道，或可悟得“高仙”。
“高仙”复修炼千年，得乾坤气运相辅，终可达至“上仙”。
到得上仙之境界，仙人已不老不死、不入轮回，既能与天同寿，亦可超脱六界、遨游天外！
而蜀山弟子将太上老君传授的玄元真气修炼至赤境，灵力就达到了至仙水准。
修炼至沧海之境初阶，即为灵仙。
沧海之境中阶，为神仙。
沧海之境高阶，为真仙。
沧海之境巅峰，为天仙。
昊天之境初阶，为玄仙。
昊天之境中阶，为大仙。
昊天之境高阶，为高仙。
昊天之境巅峰，为上仙。
至于韩夜曾昙花一现的虚无之境，炼神还虚、返璞归真、太虚同体，则在六界当中属未知领域，无法以仙类等级衡量。
然而，无论上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙，其灵力虽层次分明，却不能仅凭灵力来分出实力之高下。
这就与练武之人也不可能纯凭内力分高下，是一个道理。
仙人之间，武艺、法术、智慧有高低，法宝、心态亦有强弱，这些综合起来，才能决定仙人斗战之最终胜负。
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