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针对这些舆论，有两个采访报道，让人们又陷入迷茫：
一个是对丁茜的采访。当问及丁茜，取得这样的成绩，自己可知道是什么原因时，丁茜笑笑：我要知道原因的话，那就不是现在才学游泳了。我只是努力去训练，然后有灵感，有活力。而我的目的，就是为国争光。
一个是对丁希旺的采访。丁希旺回答简单：仙水鱼之所以能成为药物鱼，是因为我摸索到一种配方。至于女儿的体育成绩，那是她自己的成就。
当丁茜与丁希旺的采访内容公布后，全球舆论并未如某些观察家预期的那样趋于平静，反而在原有旋涡中激荡出更为复杂的认知回响。各大媒体、社交平台、学术圈层与街头巷尾，形成了一场关于“奇迹如何被讲述”的集体叙事件。
《华尔街日报》：
“丁氏父女的回应看似朴素，实则构建了一种‘不可验证的权威’。丁茜的‘不知论’将自身置于天赋灵感的圣殿，免受技术性质疑；丁希旺的‘秘方论’则沿用了商业史上最经典的‘祖传秘方’叙事，既保留神秘感又规避专利披露风险。二者的结合，无意中创造了一种新型的‘奇迹营销模式’。”
法国《费加罗报》：
“在西方，奇迹需要实验室报告；在东方，奇迹可以是一句‘摸索得来’。丁家的回应之所以令西方困惑，是因为它拒绝进入我们熟悉的‘假设-验证’话语体系。这种文化沟壑，让仙水现象成为了全球化时代认知冲突的典型案例。”
《南华早报》：“值得注意的是，丁茜将个人成就归因于‘为国争光’，丁希旺则强调‘摸索配方’的经验积累。这两者共同指向了中国文化中‘重集体、重传承’的深层结构。质疑者或许忽略了：对他们而言，解释奇迹的方式本身，就是一种文化实践。”
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在社交平台，微博舆论场呈现“三足鼎立”结构：
1.
国家荣耀派（约40%）
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“纠结原因有意义吗？五块金牌是实实在在的，五星红旗升起来的时候我哭了”
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“丁茜说‘为国争光’时眼神清澈，这比任何科学解释都有力量”
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