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黄蓉一脸严肃,看着柳志玄,努力作严师状:“烹饪之道有四,一曰刀工。《周礼》云:割烹煎和,以为王膳。刀工者,运刃如笔,裁物成章也。切丝若秋毫之末,片玉似吴盐胜雪,斩脍须合庖丁解牛之道,以无厚入有间,游刃有余。雕镂则求镂月为歌扇,裁云作舞衣,方寸之间,现乾坤万象。你是习武之人,一身剑法登峰造极,只需记得‘刀砧之上,三分技,七分心。静气凝神,方得片缕匀停’即可,其余也不需要我多做讲解。”

“二曰物性辨,《吕氏春秋》言:鼎中之变,精妙微纤。识物者,察四时之气,辨五行之性。春韭秋菘,各禀天时之味;河豚江鲥,自有地灵之毒,肉分牝牡肥瘠,火候随之;蔬别老嫩荣枯,烹法异焉。若橘逾淮为枳,水土既殊,物性遂改,厨者不可不察。所谓食无定味,适口者珍。然必先知其本味,而后可调众口。集市之上也多有了解,且你本道家之人,师法自然,只需触类旁通,此对你来说亦不难也。”

“三曰烹技解,《易经》有鼎卦,曰:以木巽火,亨饪也。技之要,在水火相济,文武迭用。爆炒如疾雷破山,瞬目而成;慢煨若春雨润物,潜浸无声。蒸者取云腾致雨之势,焖者得地气上蒸之象。昔易牙烹子,以至情为羹;今人制膳,当以理化参之。火候之差,谬以千里。九沸九变,方成一鼎之调。”

“四曰巧思赋,《文心雕龙》云:思理为妙,神与物游。巧思者,师古法而不泥,发新意于寻常。以雪霞羹仿朝霞映雪,借莲花肉喻出淤不染。寻常菘菜,可作翡翠羹;凡品鱼虾,幻为龙腾盏。若苏轼错着水而成东坡肉,袁枚以茶熏鸭续古方,皆思之巧也。味外之味,方为至味;法外之法,乃称妙法。”

黄蓉一本正经的教学,言辞文雅,引经据典,当真有名师风范。她自幼受东邪黄药师琴棋书画熏陶,心有锦绣,腹有乾坤。

在场众人中郭靖质朴刚毅但不善文辞,江南七怪中的妙手书生朱聪虽文武双全,但七怪传授郭靖的核心是而非文采。他们更注重武功和江湖生存技能。

而且郭靖成长于蒙古部落,周围是铁木真、哲别等草原英雄,文化教育以骑射、军事为主。即便朱聪教授文字,也多是实用性为主,而非风雅诗文。

所以郭靖在旁听的云遮雾罩,虽然不知道说的是什么,但他为人质朴,只觉得蓉儿好厉害,爱意中有多了些敬意。

洪七公出身市井,自幼混迹江湖,吃喝玩乐、行侠仗义才是他的主业。书也是没读过几本。

只有柳志玄前世今生都可说是遍览群书,才能与黄蓉接上话茬,不仅能对答如流,还能随机应变。

“这道菜名为二十四桥明月夜,重点在于火候精要。”

黄蓉取出金华火腿中段,指尖轻叩发出清越声响:《清异录》云金脔玉炙,需先以松柴明火燎皮。她手持火钳夹住火腿,在火焰上快速翻转,猪皮爆出珍珠般的油泡时立即离火。

看好了。她取银刀在火腿侧面挖孔,孔壁要烧至微焦,形成。突然将冰镇豆腐球填入,蒸汽嗤嗤作响。此时猛火蒸半刻,转文火煨两个时辰——揭开笼屉时,豆腐如明月嵌在焦糖色中,火腿精华尽数化入豆腐。

洪七公那还能忍得住,拿起一块放入口中:嘶...这豆腐比火腿还鲜!

“接下来是第二道菜,八宝葫芦鸡,重点是油温掌控“

这道菜讲究三沉三浮黄蓉将脱骨整鸡浸入温油,油面泛起蟹眼泡时下锅,是为一沉。鸡皮渐渐收紧时,她突然提钩将鸡捞出,此刻油温正好一百八十度。

填入八宝馅料后,她取棉线捆出葫芦状:二沉用中火定型,看鸡皮呈琥珀色立即起锅。最后浇滚油时,铜勺在油面画圈:七星伴月手法,让热油均匀淋透褶皱处。

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