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我叫时静，其实我原本也不叫时静。我的亲身父母从我有记忆时便不知所踪，小时候，我只知道，我是个被道姑收养的孤儿。
我不知道我的亲生父母在哪，更不知道我原本应该姓什么。收养我的道姑就是我的师父。师父给我取了个法号，名叫静虚。后来我还俗，师父便把她俗家的姓氏给了我。我随了她的姓，姓时，又取了法号的第一个字，名叫时静。
后来我收养的儿子随我的姓，姓时，我的孙女也姓时。据说她将来生了孩子也会姓时。我师父一定想不到，她一生无儿无女，她的姓氏倒是能一直传下来。
我不仅不知道我原本姓什么，也不知道我的真实年龄。毕竟我师父也说不清，她捡到我时，我具体多大年纪。
但这并不妨碍师父把我养大。师父不仅于我有养育之恩，还对我传道受业，把她吃饭的营生教给了我。
没错，一个道姑，她的营生自然是给人做法事。
师父从小就跟我说，活人给死人做法事，其实是为了让活人安心。所以我们出去接活，最终都要让活人安心。
但是这个让人安心也有技巧。遇到穷人家请我师父招魂，我师父都说故去的人在那边生活得很好。
但遇到家境好些的，我师父便会说故去的人在那边过得很不安稳，正在遭受苦厄，业报尚未消解。
怎么消解？那自然是请我师父做法事。
这做法事也有讲究。业报越重，法事难度便越大，难度越大，收费自然越高。怎么决定业报大小？自然是客户的家底。
家底厚的便说业报重，家底薄的便说业报轻。当然，作为道姑，我师父是竞争不过道士的，所以也没什么家底太厚的人家找她。与之对应的，她招的魂，业报也不会太重。
一番法事结束，师父便会对人家说业报已消，逝去之人已安心上路，进入轮回，转世投胎也不会太差。
活着的人自然安心，甚至都没人追究我师父，这业报一词原本是佛教用语。有时候我甚至我怀疑，我师父是个假道姑，她根本没正儿八经出过家，也没学过道家典籍。
但她这道姑是真是假并不重要，重要的是她真的用给人做法事的钱把我养大了。我师父说她做法事“见人下菜碟”是劫富济贫。济没济贫我不知道，起码是济了我。
她不仅把我养大，还教我识字。毕竟不识字没法给人做法事。
我从小就跟着她一起给人做法事。她总说我没悟性。说我流程背得挺熟，但是没学会精髓。什么精髓？不就是骗人的本事嘛。
我十七岁那年，我师父走了。
之所以说我十七岁，是因为后来我儿子两岁的时候，问我多大，我随口说我二十岁。因为当时在我心里，二十岁是个很厉害的年纪。代表着年纪大，是大人了。既然收养了他，我就得好好管他，为了让他听我话，我得把自己装得像个大人，这样才显得有权威。
所以按照那年我二十岁来推断，我师父走的时候，我十七岁。
第104章
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