第30章 小说历史背景解析

思无邪之关关雎鸠 许穆夫人 加书签

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纵览人类社会,无一不是从“母系氏族”到“父权帝国”的转变。任何社会形态的深刻变革,必然意味着激烈的社会矛盾冲突,同时伴随着残酷,甚至血腥斗争。华夏历史中,像有莘国这类“女系邦国”的瓦解,其实经历了漫长的历史过程。而这一过程,因为近几千年男权者的“有意或无意”的抹去,难以见诸于史册当中。

当我对古籍的理解日渐深刻时,便隐约窥探到华夏历史中那些尘封的往事。因为那段历史记载了太多女人的血泪与屈辱,令同为女子的我感同身受。在漫长的“冷兵器暴力时代”,她们不得不屈辱地依附于男性强权,并被其圈养,从而一发不可收拾。直到如今,我们女性仍深受男性强权思想的遗害。然而,历史告诉我:华夏最伟大的文明,出自那个“母系社会”……

轩辕黄帝的元妃,西陵之女嫘祖发明了养蚕。《嫘祖圣地》碑文称:“嫘祖首创种桑养蚕之法,抽丝编绢之术,谏诤黄帝,旨定农桑,法制衣裳,兴嫁娶,尚礼仪,架宫室,奠国基,统一中原,弼政之功,殁世不忘。是以尊为先蚕。

黄帝的次妃嫫母,发明了第一面镜子。次妃方雷氏发明了梳子,华夏使用和传承梳子的梳妆文明时代自此开始。次妃肜鱼氏发明了烹饪之法,从此开创了华夏饮食文化的先河。

还有很多很多伟大的上古英明的女性,作为文明之先驱——她们的光辉不该被埋没。但男权社会对她们的创世功绩,只不过轻描淡写的几句,还是依附于男人以称道。可是,没有这些伟大的女性,没有那个母系社会,就不会出现华夏族和华夏文明。

沧海桑田……母系社会的历史远远悠久于男权社会。是什么令那些“女系邦国”一个个消失于历史长河中?从“夏桀元妃有施氏之女妹喜”、“商纣之妃有苏氏之女妲己”和“周幽王之妃有褒氏之女褒姒”的记载中可见:她们皆是男性强权灭亡这些个“女系邦国”,被强掳而来的女人。她们的“祸国”,哪一个不是“女性尊严”对“男权压迫”无声的反抗?

当我理解到这个层面时,内心久久无法平静。人类历史中,女性的“血泪、屈辱和苦难”,令我深切地希望将其展示在世人眼前。只是,我不想令之演变成对男性的“深恶痛绝”,所以我选择了这个“在中国历史上,被千古赞叹”的爱情故事……

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